شوخی و جدی

نطق تاریخی احمدی نژاد در پاسارگاد، با شرکت بیست تن و سر و گردن وریش و شکم گنده از سران دول*، به مناسبت سال نو! 

البته قرار بود این نطق را در مقبره آیت آلله خمینی ایراد کند، ولی باید نان را به نرخ روز خورد!

اگر روانشاد شاه می دانست، یک روزی آدمی ( بلانسبت) مانند احمدی نژاد به پاسارگاد می رود، (بازهم بلانسبت) نطق می کند، هرگز جشن های دو هزار پانصد ساله را برپا نمی کرد، و آن خطابه معروفش»کوروش تو بخواب که ما بیداریم » را نمی خواند.
احمدی نژاد پیش از اینکه به پاسارگاد برای برگزاری مراسم نوروز برود، نطقی که شاه در 20 مهر 1350 در پاسارگاد کرده بود، خوانده، و به جای کوروش، آیت الله خمینی گذاشت.

«كوروش، شاه بزرگ، شاه شاهان، شاه هخامنشي، شاه ايران زمين، از جانب من شاهنشاه ايران و از جانب ملت من بر تو درود باد.»

«خمینی، آیت الله العظما، آیت الله آیت الله هان، رهبر آخوندان، رهبر امت های جهان، از جانب من رئیس جمهور ایران، و از جانب امت ایران؛ سلام علیکم و رحمه الله» بیشتر بخوانید…

 باید گفت،شری بشه، شوری بشه، چندین هزار نفر کشته بشن، تا غرب به نوایی برسه!

با انقلاب تونس و مصر، ثروت بن علی و حسنی مبارک، که در حقیقت ثروت این ملت ها بود در آمریکا و اروپا غرب خور( ملا خور) شد.
ثروت حسنی مبارک و خانواده اش 70 میلیارد دلار برآورد شده است. آمنه جمال، استاد علوم سیاسی دانشگاه پرینستون، ثروت خانواده مبارک را میان 40 تا 70 میلیارد دلار تخمین می زند. بخش بزرگی از این ثروت در بانک های انگلیس و سوئیس پس انداز شده بود. همچنین بخش دیگری به خرید ملک در لندن، نیویورک، لس آنجلس و ساحل اعیان نشین دریای سرخ اختصاص داده شده بود.
ثروت بن علی و خانواده همسرش، «طرابلسی» 5 میلیارد دلار تخمین زده شده است. بن علی همانند حسنی مبارک این ثروت را یا در بانک های انگلیس، سوئیس پس انداز و یا در بخش املاک انگلیس و آمریکا سرمایه گذاری کرده بود.
بیشتر بخوانید…

نوشته زیر را در 6 مارس برای خانم«ملک مدنی» و در 7  مارس برای خانم «کیان» فرستادم. ازآنان خواهش کردم، اگر پاسخی برایم دارند، بنویسند تا مطلب شان را زیر نوشته خود بگذارم. تاکنون به هر علت پاسخی از این بانوان دریافت نکرده ام.

ایران که طی قرن ها به کشور گل و بلبل معروف بوده، اکنون به علت کمبود گل، بی بلبل شده است. به همین دلیل چون شاعر از گل و بلبل الهام می گرفت بنابراین از تعداد شاعران هم کاسته شده است. در عوض به علت زیاد شدن مشکلات اجتماعی، به ویژه پس از روی کار آمدن جمهوری اسلامی، بر تعداد پژوهشگران مسایل اجتماعی افزوده شده است.

روز 14 اسفند، 1389ــ 5 مارس 2011 برای تماشای فیلم “رفت و برگشت” «film (“Aller et retour” de Golkou Parhizgar ) et débat (femmes d’Iran, 2001-2011:Azadeh Kia» ساخته خانم گلگو پرهیزکار، به تالار یکی از شهرداری های بروکسل رفته و سخنرانی خانم آزاده کیان جامعه شناس مقیم پاریس را  پس از فیلم با دقت گوش کردم. به نظر من این فیلم نشان دهنده تعداد انگشت شماری از زندگی زنان جوان از خانواده های مرفه ایران بود که با داشتن اقامت در غرب خیلی آسان به ایران رفت و آمد می کنند. پس از نمایش فیلم خانم آزاده کیان ضمن توضیح در باره این فیلم، از زندگی زنان ایران به گونه ای تعریف کرد که گویی زندگی تمام زنان ایران مرفه است ( در نتیجه تمام ایرانیان). به نظر من این  تبلیغی برای نظام جمهوری اسلامی بود. این برداشت من بود، درست یا غلطش را نمی دانم. بیشتر بخوانید…

در شوره زاری خشک،
پر از شکاف و سنگ و کلوخ.

پیچکی جوانه زده،
شکاف ها را پر کرده،
بر سنگ و کلوخ پیچیده،
وجودش را فرا گرفته،
برگ و گلی زیبا داده.

ملایی بر صخره ای نشسته،
بر سر پیچک سنگ می زند،
تیشه به ریشه اش می زند.

پیچک از صخره آرام بالا می رود،
بر ملا و عبا و عمامه اش می پیچد،
به زیر همان صخره مدفونش می کند،
پیچک آزادی!

16 اسفند 1389 ــ 7 مارس 2011 ــ بلژیک ــ اورایز ــ اردوخانی

نوشته دوست ارجمندم «یزدان خدا بنده لو» به نطرم جالب است، بدین جهت ان را در سایتم گذاشتم، تا دیدگاه شما چه باشد؟

ملا و زن ستیزی
نویسنده : یزدان خدابنده لو

ازدیدگاه جامعه شناسی ، زن و ملا دو موجود انسانی هستند که در جامعه زندگی میکنند ، اماّ این زندگی از مسالمت برخوردار نیست . در جستجوی بنیادهای این عدم مسالمت و ستیز در همان ابتدا متوجه میشویم این ضدیت نه از جانب زن بلکه از سوی ملا اعمال میشود. چرا اینگونه است و از کجا ریشه میگیرد؟
ما میدانیم هر ستیزی حکایت از تضاد و تعارض ِ طرفین ِ منازعه دارد و تضاد یکی ازاصل های مهم دیالکتیک یا منطق ارسطوئیست ، بنا بر این باید از اسلوب های منطق سوری برای کالبد شکافی آن استفاده کنیم ، چون تضاد یکی از مبانی مهم و بنیادین فلسفه است .
برای نشاندادن ریشه های این تضاد ابتدا طرفین منازعه را باید تعریف کنیم تا معلوم شود این هردو، که ضد و دشمنند و حق را از آن خود میدانند ، نمایندۀ چه پیام وحقیقتی هستند و در عمل این حقیقت ادعائی آنها از چه قماش و پیامشان با واقعیت منطبق است یا نه ؟ و حق باکیست .
ابتدا تعریف را از زن شروع میکنیم .
بیشتر بخوانید…

اگر بدون تنگ نظری ومرد سالاری، و با دقت به جنبش زنان ایران بنگریم، و آن را با سایر جنبش ها و گروه های دیگر مقایسه کنیم، می بینیم که جنبش زنان با همبستگی کامل و کنار کذاشتن دشمنی های تاریخی موفقت ترین بوده است.

با نگاهی کوتاه به گروه های سیاسی-اجتماعی گوناگون می توان به اختلاف و چند دستگی آنها پی برد.
با اختلاف افتادن بین اعضای سازمان چریک های خلق، به اقلیت و اکثریت تقسیم شدند.
طرفداران نظام سلطنتی، با به وجود آمدن سلطنت طلبان افراطی، مشرطه خواهان، و چند گروه دیگر نتوانستند بین خود همبستگی ایجاد کنند.
در بین طرفدارن مرام کمونیستی در ایران( حزب توده) چند دستگی پیش آمد.
اشخاص خوش نام جبهه ملی با وجود سابقه درخشان این جبهه موفق به تشکیل یک جبهه ملی در خارج از کشور نشدند، و اکنون هرکس در گوشه ای از جهان غرب خود را تنها وارث جبهه ملی می داند. و هم اکنون کوشش می کنند آب رفته به جوی بازگردانند.

اما جنبش زنان توانسته با کنار گذاشتن دشمنی های دیرینه میان مادر شوهر و خواهر شوهر با عروس، و دست کشیدن مادر زنان از دخالت همیشگی در زندگی دختر و داماد، و ایجاد دشمنی با مادر شوهر، موفق شود. این سه گروه (مادر شوهر، خواهر شوهر و مادر زن) با خردمندی و کوشش تمام توانسته اند، سایر گروهای زنان مانند؛ جاری ها، عمه ها، خاله ها، زن عموها، زن دایی ها، دختر عموها، دختر خاله ها، دختر عمه ها، دختر دایی ها، و تمام زنان در و همسایه را به دور یک خواسته «حقوق برابر با مردان» گرد آورند.

من به عنوان یک فرد که به هیچ گروه و حزبی وابستگی ندارد، به زنان ایران شادباش می گویم، و با قلم ناتوانم تا آنجا که بتوانم از این جنبش حمایت می کنم، و امیدوارم این همبستگی تا سرنگونی نظام استبدادی ایران، و پس از آن برای همیشه ادمه یابد. این امر(نبود دشمنی بین بانوان خانواده) سبب آسایش و آرامش جان و روان ما مردان، و پیشرفت جامعه نیز خواهد شد.

دوستدار شما
13 اسفند 1389 ــ 4 مارس 2011 ــ بلژیک ــ اورایز ــ اردوخانی

تقدیم به پنج نواندیش مسلمانی که هفته گذشته در لندن «اتاق فکر جنبش سبز» را راه اندازی کردند.
آقایان: سروش، گنجی، کدیور، مهاجرانی، و عبدالعلی بازرگان

یکی از بزرگان اهل تمیز
حکایت کند از زیر میز
یکی اتاق فکردر لندن بودی
در آن پنج روشنفکر مذهبی همدم بودی
یکی نام نامیش*کد دیور بودی
به کاشت زمین ز بهر امام سرور بودی
و آن مهاجر فرهنگ قدیم وزیر
بوی گند انقلاب را بردی دیر
یکی گنجی نامی از رهروان
زمانی بهره بردی از خان بیکران
یکی ناموران را بودی نامش سروش،
کنار گود گفتی لنگش کن ای پر خروش!
و آن بازرگان آینده نگر تیز بین
به خود گفتا طرف باد را ببین!

چو این پنج تفنگدار روشن فکر مذهبی
بدیدند «انقلاب» به ریغ افتاده و دارد تبی
نشستند کنار هم گفتند باید چاره بجست
و گرنه باد فنا بردی اش به روز نخست

بگفتند زین پاره پاره انقلاب
اگر وصله کنیم دارد صواب
اگر ما توانیم دهیدیم انقلاب را نجات
در آن دنیا با حوریان رویم به تخت خواب

فراموش کردند پند پیر سخن
چنین گفته در عهد کهن
چو خانه ز پای بست ویران بودی
نباید که در فکر نقش ایوان بودی

* فرهنگ معین . کدیور = کد دیور = برزگر = کشاورز = دهقان = کدخدا

دوشنبه 9 اسفند 1389 ــ 28 فوریه 2011 ــ بلژیک ــ اورایز ــ اردوخانی

درسی از «برلوس کونی» برای آقایان

دوستان واقعا اهل نصیحت کردن نیستم. مگر اینکه ببینم کسی کاری کرده که ضررش رو داده، و بخوام به شما یاد آوری کنم که اون کار رو تکرار نکنین. مگه نگفتن، از لقمان پرسیدند؛ ادب را از که آموختی؟ گفت از بی ادبان.
این برلوس کونی (نخست وزیر ایتالیا)، سال قبل شبی رو با خانم جوانی گذرانده بود. هفت هزار یورو یعنی نزدیک یک ملیون تومان هم بهش داده بود. یه دفعه گندش در اومد که… که بعلــــــــــه این خانم اون زمان سنش به هیجده سال نرسیده و بالغ نبوده، و نزدیکی با یک خانم نابالغ جرم بزرگی محسوب می شه. به این دلیل کار «برلوس کونی» به دادگاه کشیده شد. اول اینکه اون دختره بی چشم و رو، هفت هزار یورو گرفته، بعدش هم با پر رویی و افتخار رفته همه جا گفته که بر لوس کونی با من…، یا من با برلوس کونی بعلــــــــه!
من می خوام شما رو نصیحت کنم که از این کار خلاف ( بی ادبی) برلوس کونی درس بگیرید، و هر وقت با زنی خواستید رابطه جنسی بر قرار کنید، اول شناسنامه اش رو بخواین، خوب ببینین که سنش به هیجده سال رسیده یا نه. ممکنه هفده سال و سیصد و شصت و چهار روزش باشه، بگه هیژده، بیست، بیست و پنج سالمه. از اون بدتر ممکنه یک خانمی شصت ــ هفتاد سالش باشه، بگه سی ــ سی پنج سالمه. خلاصه اول مواظب باشین واسه خودتون گرفتاری درست نکنین، بعد هم مراقب باشین سرتون کلاه نره.

5 اسفند 1389 ــ 24 فوریه 2011 ــ بلژیک ــ اورایز ــ اردوخانی

دژخیم در خواب است،
خوابی خوش نیست،
کابوسی وحشتناک،
در خواب، مرگ خود می بیند.

عرق از سر و روی دژخیم می ریزد،
تب و لرز دارد، اشک می ریزد،
ناله و فریاد می کند،
سر به هر طرف می گرداند،
به مزدورانش فرمان بزن و بکش می دهد.

و من در بیداری،
کابوس دژخیم می بینم!
به خود می لرزم،
رنج می برم، درد می کشم،
اشک در درون می ریزم،
از کابوس دژخیم می ترسم،
می ترسم، برای یک روز ماندن،
خون هزاران جوان بریزد،
ایران را ویران کند.

4 اسفند 1389 ــ 23 فوریه 2011 ــ بلژیک اورایز ــ اردوخانی

سالهاست،
هوا طوفانی و بارانیست،
نخست پنداشتیم،
نعمت خداست!

و پس از این طوفان و باران،
فراوانی وآزادیست!

نمی دانستیم، نعمت خدا،
جنگ و فقر و فحشا و زندان و
شکنجه واعدام و ویرانیست.

دوشنبه 2 اسفند ــ 21 فوریه ــ بلژیک ــ اورایز ــ اردوخانی